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闻思修行的善根，回向给一切众生，愿世间的一切灾难消除，众生暂时得到人天福报，究竟获得圆满正等觉如来的无上菩提！
《入菩萨行论》至此传授圆满
2008年7月25日于喇荣
...迦叶尊者，迦叶尊者也不见了。实在没办法，他想：“只有我在，就给我自己吧！”没有想到，连他自己也不见了。以此因缘，他顿时断除了我执的分别，住入空性境界中，原来所造的无间罪也得以清净。
文殊菩萨的...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/23364932399.html
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包含了所有菩萨的行为。真正开始行持时，从闻思的角度而言，最好能学习《入菩萨行论》，然后学《集学论》，此二者都是寂天菩萨的著作，也都有汉文版本。当较略的经论学过后，就应该学习这两部论典。如果还要学得更多，...
今天简单地谈谈自己受菩萨戒的方法——就是在没有传戒上师的情况下，自己如何受菩萨戒。去年已经讲过菩提心和四无量心的修法，但如何受菩萨戒并没有讲过，现在就来谈谈这个题目。
一、受菩萨...
慈诚罗珠堪布讲
|菩萨戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08431236961.html
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大师二十一岁时，已博学多闻，具有无碍辩才，常在各教派的辩论中获胜。 阿底峡大师二十九岁时，随戒护论师出家，以后又往金洲（苏门达腊）法称论师处学习《现观庄严论》、《集菩萨学论》、《入菩萨行论》等教授，...律师的迎请下，来到了藏地，住阿里地方的托林寺，后来又到卫藏地区，先后造《菩提道灯论》、《入二谛论》、《心要略摄》、《菩萨宝鬘论》、《显示归依论》、《成大乘道方便略录》、《业分别论》、《一念优婆提舍》、《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290343842.html
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事业不久式微，令印度后来发展起来的应成中观派和顺瑜伽行自续中观派的相关论典均未应时地传来中土。这两派的主要文献，倒是由西藏人大量译入藏文，得以保存至今。 时至民国，在法尊法师等一批翻译家的努力下，以《入中论》及《入菩萨行论》[1]为主的应成中观派根本论典才见诸汉文，得以饶益后学。但是，作为顺瑜伽行自续中观派根本论典的这部《中观庄严论》（以下略称《本论》）却一直未曾完整译出。至2004年，由于我...
罗劲松
|佛学论文|因明|五明|
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成唯识论述记》，(大正藏)卷43．第320页b。 [12] 宗喀巴：《人中论善显密义疏》，福智之声出版社，1993年，第205页。 [13] 寂天：《入菩萨行论广解》，上海古籍出版社，2005年...自成、自证，然却是依于青色而起，心境互依相连，故所忆念者亦必互依相连，即当后时追忆时，就不仅能忆及所见之青，也能忆及见青之识。对此，宗喀巴大师还曾特别引用了寂天论师《人菩萨行论》中的一个譬喻来作说明。...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
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俱舍论。同时，法王达赖喇嘛尊者教授他寂天菩萨的入菩萨行论、阿底峡尊者的菩提道灯论以及许多无上密续的灌顶与研讨。二十八岁，由林仁波切授与比丘戒正式成为一位比丘。 耶喜喇嘛在巴色多尔住了两年多，一位年轻...想打破国族之间错误的界限，并想打破个人主义的信条，个人主义是西方世界极受重视的思想，却导致孤独、疏离，使人内心底得不到喜悦。耶喜喇嘛希望每一个人都能有世界观，把心中的那一道围墙拆掉，如此，才能发扬菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362560601.html
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印度后来发展起来的应成中观派和顺瑜伽行自续中观派的相关论典均未应时地传来中土。这两派的主要文献，倒是由西藏人大量译入藏文，得以保存至今。 时至民国，在法尊法师等一批翻译家的努力下，以《入中论》及《入菩萨行论》[1]为主的应成中观派根本论典才见诸汉文，得以饶益后学。但是，作为顺瑜伽行自续中观派根本论典的这部《中观庄严论》（以下略称《本论》）却一直未曾完整译出。至2004年，由于我个人的一些学习机缘...
陈敬
|佛学论文|因明|五明|
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三十二愿，“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。”又地藏菩萨去：“地狱未空誓不成佛”的勇猛大愿，大行为众生赴刀山苦海而入地狱。所以菩萨度化众生应到娑婆果，他完全是大悲愿力的支配为利有情故，无畏三界之苦。《...，胜俗不二境地，最终成就佛道。 四、失菩提心过菩提心是菩萨成佛正因，智慧根本，若退失了菩提心就不名菩萨，行者不但要发菩提心，且要随时随地护持菩提心，无论是遇到任何艰难困苦，也誓不退转。《入菩萨...
明果
|佛学论文|因明|五明|
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利益。尽管我讲得不好，可能也有胡说八道的地方，但也有很多圣者们的公案、教言，尤其是《入菩萨行论》的颂文，应该说是举世公认的。
前不久，一位韩国的法师，将《入行论广释》全部译成了韩语，虽然我也看不懂，但...因厌恶而远离。
龙猛菩萨说：“汝见屎尿等，一一为不净，于彼合集身，如何生悦意？”倘若对屎尿等物，一一都不愿意接触，那对这些粪秽聚成的身体，为什么要生起贪爱呢？大便、小便、肉、血、骨头、头发、手指、脚趾...
佚名
|论坛精华|
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发菩提心是生命的唯一出路，别无选择。
《道次第》则提供了两种思维方式，一是阿底峡尊者的七支因果，包括知母、念恩、报恩、修慈、修悲、修增上意乐、修菩提心七个步骤。一是寂天菩萨在《入菩萨行论》中所说...菩萨道，这是佛法修学的核心内容。道前基础和下士道的修学，都是为此所做的准备。
一、道前基础与下士道的重要性
1．道前基础
道前基础，是正式修道前需要完成的前期工作，主要内容为端正闻法...
济群法师
|五明研究|
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